Die Nachfolge wirkt sich dann bei Franz auch auf alle Lebensbereiche aus (und das kann man, wenn man will, auch genauestens aus den Quellen belegen
- beginnend mit Buße tun (Test 1,1; RnBu 22,9)
- dann: Taten statt Worte
o Allerhöchste Armut – nicht nur der Einzelnen, sondern schließlich des ganzen Ordens! Z.T. ist es den Ordensbrüdern sogar verboten, Geld auch nur anzufassen...(ReBu 6,2-7, RnBu 8,1-11; ReBu 4,1-4; Bibelstelle vgl. oben)
o Gehorsam und Demut (z.T. überspitzt im sog. Kadaver-Gehorsam und in der extremen Selbstverdemütigung Franz’) – in der Auseinandersetzung mit der Amtskirche bzw. der eigenen Rechtfertigung vor dieser ist er alles anderes als demütig (RnBu 5,2.15)
o Feindesliebe und Friedensgruß (RnBu 22,1-2 und 3 Soc 6, I Cel 23)
o Apostolische Predigttätigkeit, nämlich Aufruf zur Umkehr (RnBu 21,1-5)
o Heilige Einfalt, d.h. die Predigt sollte möglichst anschaulich sein, in Worten und zeichenhaften, einprägsamen Taten gleichermaßen stattfinden. (ReBu 10,8-10)
So sind wir auch ganz schnell bei den gerne Franz zugeschriebenen Worten
„Predigt zu jeder Zeit, und wenn nötig, mit Worten.“ die das alles gut auf den Punkt bringen.
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